Marokkói nők találkozó házasság

Következő szám A kulturális megosztottságok áthidalása Imára hívás: A kölcsönös elfogadásnak - különösen ott, ahol a zsidókról volt szó - egészen Izrael megszületéséig jóval több tanúbizonyságát lehetett látni az iszlám tájain, mint a kereszténységben. Erzsébet királynőnek, hogy Anglia segítsen a móroknak gyarmatosítani Amerikát. Volt azonban egy bökkenő. Nem lenne-e sokkal ésszerűbb, vetette fel a szultán, hogy a jövőbeli gyarmatosítók többsége inkább marokkói, semmint angol legyen?

Egy ilyen javaslat esetleg rendkívülinek tűnhet napjainkban, de akkor kevesen rökönyödtek meg rajta. Amikor II. Károly Hamilton kapitányt elküldte, hogy fizessen váltságdíjat néhány angolért, akiket a berber partokon vetettek rabszolgaságba, küldetése sikertelennek bizonyult, mivel azok megtagadták a visszatérést: a férfiak mind áttértek az iszlámra, és olyan életvitelt folytattak, amelyre otthon még csak álmodni sem merhettek volna.

Vizsgáljuk meg a kapcsolatokat a két civilizáció között, a történelem bármely időszakában, és látni fogjuk, hogy a takaros civilizációs blokkok, amelyeket olyan írók képzeltek el, mint Samuel Huntington, hamarosan szétfoszlanak.

Igaz, mint ahogy léteznek a keresztény gondolkodásnak olyan vonulatai, amelyek mindig is mélyen ellenségesek voltak az iszlámmal szemben, éppúgy az iszlámon belül is vannak olyan gondolati iskolák, amelyek mindig is mély ellenségességgel viseltettek a keresztények, zsidók és más nem-iszlám vallások és civilizációk felé, különösen a modern Szaud-Arábiában domináns vahabita és szalafita iskolák. Körülbelül egy generációval ezelőtt a vahabiták csak helyi jelentőséggel bíró teológiai mozgalmat alkottak, és a legtöbb muzulmán túlnyomórészt egy hitetlenség határán álló idegen szektának - kufr-nak - tekintette őket.

A modern Szaúd-Arábia olajkincse volt az, ami a vahabiták számára lehetővé tette, hogy az es évek közepe óta terjeszteni marokkói nők találkozó házasság szűk látókörű és intoleráns marokkói nők találkozó házasság felfogásukat, jelesül a szélsőséges madrasah-k társkereső oldal csekken iskoláknyomtatott könyvek és kazetták pénzelésével, amelynek katasztrofális hatásait napjainkban láthatjuk.

A szélesebb iszlám világ, főleg a fölközi-tengeri térség déli peremének országai, sohasem osztották ezeket a nézeteket, éppúgy, mint ahogy azoknak a muzulmánoknak a túlnyomó többsége sem, akik európai országok állampolgárai lettek. Ha Európa - és szélesebb értelembe a Nyugat - meg akarja érteni ezeket az embereket, akkor nagyobb empátiát kell mutatniuk, mint mostanában.

JELENTÉS a nők helyzetéről Észak-Afrikában

Empátia azonban semmiképpen sem azt sugallja, hogy el kell fogadni mindent, amiben a muzulmánok hisznek vagy mindent tettet, amit végrehajtanak. Következetes erőfeszítés szükséges azonban annak megértésére, hogy miért érzi sértettnek magát ez a vallási közösség, tagjai közül miért érzik sokan megalázottnak magukat, és mindenek felett miért vágyik annyira sok arab és berber, hogy csatlakozzon a szabadsághoz és jóléthez, amely Amerikát és Európát jellemzi.

Ebből nem következik az, hogy a muzulmán fundamentalista újjáéledésnek hasonló következményei lesznek. Ami napjainkban nem kétséges: az iszlám közelebb áll az emberiség valamennyi formáját befolyásoló univerzális rendszerhez, mint amilyen közel a kereszténység vagy a judaizmus volt sok évszázadon át. Felvilágosult nyugati férfiak, sőt ami azt illeti, nyugati nők eldönthetik, hogy hisznek-e valamiben vagy sem, hogy elfogadják-e vagy elutasítják vallási örökségüket.

Az iszlám marokkói nők találkozó házasság érti, és nem biztosítja komoly társkereső svájc a lehetőséget éppúgy, ahogy a kereszténység sem tette azokban az időkben, amikor eretnekeket, ateistákat és istenkáromlókat ítéltek halálra. A szkepticizmus nyugati hagyományának megvan a saját központi értéke, ami minden létező érték megvizsgálását, és ha szükséges, kétségbe vonását jelenti. Ezek a nagy ívű általánosítások azonban nem adják vissza a Nyugat és a Közel-Kelet összetettségét.

Izraelben konzervatív zsidók hasonló életet élnek, mint sok hithű muzulmán.

A Közel-Keleten és Európában sok muzulmánnak - akár muzulmánnal kötnek házasságot, akár nem - olyan életvitele van, amely semmiben sem különbözik nem muzulmán társaikétól.

Kölcsönös elfogadás Ennek a kölcsönös elfogadásnak - különösen ott, ahol a zsidókról volt szó - egészen Izrael megszületéséig jóval több tanúbizonyságát lehetett látni az iszlám tájain, mint a kereszténységben.

Bármilyen korlátozások alatt is görnyedtek a zsidók az iszlám vidékeken, sohasem kezelték őket olyan kegyetlenül, mint amikor a XIII. Az izraeli-palesztin konfliktus túl sok szemlélője, főként a zsidók között nem ismeri el ezt a lényeges történelmi tényt. Az iszlámról igazán nem mondható el sem most, sem a múltban, hogy mindig toleráns lett volna, de a palesztin nemzet létezése elismerésének egészen a közelmúltig fenntartott izraeli elutasításával szembesülve sok arab Mentes találkozó rhone képest még inkább a nyugati országokra zúdította haragját.

A szüleiktől eltérően a fiatal araboknak ma nincs tapasztalata a zsidó szomszédokkal való együttélésben. Így ők áldozatul esnek az állami propagandának és azoknak a hatalmon levőknek, akik az izraeli-palesztin konfliktus mögött megbújva megtagadják népüknek az alapvető szabadságjogokat. A meggyőződés, amit saz arabok osztanak, miszerint Washington szilárdan Izrael oldalán áll, nagyrészt megmagyarázza az Egyesült Államok felé irányuló fokozott ellenségességet, amelyet még a legtanultabbak és a modern gondolkodásúak is éreznek.

Az európaiakat más szemmel nézik, mert - az elmúlt évszázad utolsó negyedében - egyre többen ismerték fel, hogy a palesztin nép létezését nem lehet marokkói nők találkozó házasság letagadni.

Ehelyett inkább el kell ismerni, és el kell fogadni, ha reménykedni szeretnénk egy tartós békében. Egy másik szempontot is érdemes észben tartani. A palesztin társadalom egy töredékénél az egyre radikálisabb magatartásnak az egyik fő oka a mindennapos életkörülményekben keresendő. Életüket az izraeli állam uralja gazdasági, politikai, katonai és szimbolikus értelemben.

A palesztin társadalmat minden a saját marokkói nők találkozó házasság emlékezteti. Az európai imperializmus alárendelt társadalmai elismerték gyarmatosítóik felsőbbrendűségét, de szimbolikus módon semlegesítették azt közösségi kötelékeik megerősítésével és azáltal, hogy fizikailag távolságot tartottak önmaguk és gyarmatosítóik között.

Az európai társadalmi összetartás egyrészt, másrészt pedig a gyarmatosítottak erős kulturális identitása azt jelentette, hogy az ellenérzést bizonyos mértékig csillapították a közösségi szerveződések.

Ezek az elemek, amelyek egykor garantálták a gyarmati élet stabilitását, többé nem léteznek. A közösségi kötelékek elvesztették erejüket, és az egyéniesedés folyamata tovább gyengítette a közösségi védelmi rendszert.

A térbeli elszigetelődés megszűnt, a televízió pedig lehetővé teszi, hogy a jelképek szabadon áramolhassanak kultúrák és földrajzi határok között. A modern individualizmus azt jelenti, hogy a behódolás Izrael felsőbbrendűségének többé nem lehetséges, mint amikor a gyarmati gondolkodásmód meggyőzte a gyarmatosítottakat, hogy uraik felsőbbrendűek és ez lélektani kellékké vált, amely legitimálta a gyarmatosítást.

Mind az izraeliek, mind a palesztinok teljes mértékben felzárkóztak modernségben, és ezen a szinten mentalitásukat is a modern egyenlőség eszme jellemzi, habár rasszisták mindkét oldalon arra hivatkoznak, hogy bizonyítani tudják saját népcsoportjuk felsőbbrendűségét.

Röviden, olyan világban élnek, amelyet áthat a modern egalitáriánus szemlélet, míg a társadalmi viszonyokat a két oldal között egy új gyarmatosítási modell uralja.

Ami igaznak mondható itt, az kisebb mértékben igaz az arab világ és a Nyugat közötti kapcsolatok számos vonatkozására is. Gyarmati örökség Vissza kell térnünk azonban az elmúlt két évszázadhoz, hogy megértsük, hogy a földközi-tengeri térség déli peremének országaiban sok ember számára miért marad továbbra is uralkodó érzés a félelem az amerikai és európai dominanciától.

A tény, hogy az uralkodó és gyakran korrupt elit a saját önző érdekeinek előmozdítására rájátszik az ilyen félelmekre az arab országokban semmiképpen sem csökkenti a valós félelmeket, amelyek a hétköznapi emberek körében vannak jelen.

A gyarmati uralom gyakran brutális dolog volt. A két világháború között az Egyesült Királyság, Spanyolország és Olaszország számos vegyi támadást hajtott végre ellenségeik ellen Afganisztánban, Irakban, Észak-Afrikában és Abesszíniában. Franciaország ezt az eljárást alkalmazta Algériában az es évek vége felé. E háborúk többségének részleteit évtizedeken át titkosan kezelték és gyakran a velük kapcsolatos hivatalos iratokat a mai napig nem tették hozzáférhetővé. A párbeszédbe való befektetés meghozza gyümölcsét, de akkor nem, ha az ilyen kapcsolatokat az elitekre korlátozzuk, amelyekről túlságosan is gyakran elmondható, hogy nem képviselik az általuk vezetett összetett társadalmakat.

A politikusok és katonai vezetők Európában nagyon is tudatában voltak, milyen hatásai vannak e vegyi anyagok leghalálosabbikának, a mustárgáznak. Ez halált ismeretség, barátság borzalmas sérüléseket okozott a katonák között az első világháború csatamezőin, mielőtt védőruhát kezdtek volna viselni.

Törökfürdő – Wikipédia

Mégis, pontosan a mustárgáz volt az, amit az európai hadseregek felhasználtak ezeken a területeken és aminek gyakran idős férfiak, nők és gyermekek estek áldozatául, mert őket könnyebb volt célba venni és nem volt módjuk Az új szabályokat, amelyeket az európaiak a hadviselésre kívántak alkalmazni nem terjesztették ki a gyarmati ellenségeikkel szembeni katonai akcióra.

Azokat a bennszülötteket, akik elutasították egy felsőbbrendű civilizáció előnyeit, saját érdekükben keményen meg kellett leckéztetni. Gyarmatügyi titkárként ben Winston Churchill kifejezte türelmetlenségét a Királyi Légierővel szemben, amiért az vonakodott mustárgáz-bombákat ledobni. Amikor még koronaherceg marokkói nők találkozó házasság, Hasszán, a néhai marokkói II. Hasszán semmivel sem volt kevésbé finnyás, mint Winston Churchill. A függetlenség Jobban dokumentált eset uganda társkereső az, amikor Szaddam Husszein napalmot vetett be iráni katonák és kurdok ellen.

Természetesen egyik ilyen atrocitás sem bizonyít sokat a kereszténység vagy az iszlám tekintetében, mivel egyik vallás sem elnéző az ilyen cselekményekkel szemben. Ugyanakkor, ki hajlandó visszaemlékezni arra, hogy milyen szerepet játszottak a két világháború során a szövetségeseket támogató bennszülött algériai és marokkói csapatok? A Rómától délre fekvő Monte Cassino elfoglalásának Algériát és Marokkót ezzel szemben nem hívták meg, hogy vegyenek részt a megemlékezési ünnepségeken.

Az arab autokraták messze nem az egyedüli vezetők, akik a szelektív emlékezet gyakorlatát űzik. A nyugati demokratikus vezetők szintén ezt a játékot játsszák.

Ugyanez a helyzet a vegyi fegyverek társkereső iroda üzleti szeretettel is. Az arab vezetők talán nem tiltakoztak, amikor Szaddam Husszein vegyi fegyvereket vetett be előbb az irániak, majd utána a kurdok ellen, de ki tiltakozott a nyugati vezetők közül?

Minden remény az arab utcák emberének meggyőzésére, hogy a nyugat legőszintébben kívánja a párbeszédet velük, minden remény, hogy elhitessük a hétköznapi arabokkal, hogy a NATO nem fordul ellenük a jövőben, azon alapul, hogy nyíltan bevalljuk múltbeli tetteinket.

Lehet, hogy a félrevezetés sok arab uralkodó napi rutinja.

De az európai vezetők sem mindig büszkélkedhetnek sokkal jobb bizonyítvánnyal. Az iraki hadjárat körüli események sok európait - az arabokról nem is beszélve - meggyőztek arról, hogy a félrevezetés a kormányzás részévé vált saját, régen fennálló demokráciáikban. Az arabok kétségbeesése Az elmúlt fél évszázadban még több arab kezdett kétségbe esni marokkói nők találkozó házasság jövő miatt a látható kudarcok hosszú sorozata után.

Ezek közé tartozott Izrael létrehozása, az ezt követő katonai vereségek ezen új államtól, az arab nacionalizmus és közelmúlt gazdasági reformjainak marokkói nők találkozó házasság a magasabb növekedési ütem és több munkahely biztosítása terén, az algériai és libanoni polgárháború, és a jelenlegi iraki helyzet.

Sok iskolázottabb és fiatalabb arab - azok, akik mernek - Amerikába és Európába szöknek. Azok, akik hátramaradnak, úgy érzik, csapdába estek, és az egyre szigorúbb vízumfeltételek rendkívül megnehezítik az utazást Európába.

Skizofrén életet élnek, éjjel arab és nyugati műholdas csatornákat néznek, miközben minden reggel szembesülnek városaik szomorú valóságával.

Olyan városokban élnek, ahol a szexuális szabadság, a szabad szóláshoz való jog, tisztességes munkára vagy lakhatásra való esély legjobb esetben is viszonylagos; a városok, ahol az állami televíziós csatornák a szovjet stílusú hírek helyi változatát kínálják, ahol a vagyon és a hatalom túl gyakran kevesek kezében összpontosul, ahol a választások általában csak alibiként szolgálnak a nyugati vezetők és olyan nyugati újságírók tetszésének elnyeréséhez, akik a bolondját akarják járattatni magukkal.

Törökfürdő

Délen senkit sem lehet lóvá tenni. Amikor az arab kormányok azzal érvelnek, hogy élet-halál harcban állnak a határaikon belül működő vallásilag inspirált radikális mozgalmakkal, kevés embert tudnak meggyőzni. Ők azt látják, a kormányok a vallásos kevesek radikalizmusát felhasználják arra, hogy a vallásos politikai ellenzéket egy radikális peremcsoport részeként törvényen kívül helyezzék.

A Nyugat túl gyakran becsüli alá azoknak az egyszerű embereknek a kifinomultságát és intelligenciáját, akik talán írástudatlanok és szegények, de nem buták.

Leila története - egy francia-marokkói nő erőszakkal házas

A szabadság - akár gazdasági, szexuális vagy politika - a legtöbb ember számára nem elérhető. Mégis minden arab, különösen a fiatalabbak, akik a népességnek több mint a felét teszik ki, sóvárog iránta. Sok arab megéri, hogy a terrorizmus elleni harc egy mantra lett, és hogy egy szó csapdájába estünk.

Ez meg is felel néhány nyugati vezetőnek. És talán megfelel arab vezetőknek is. De egy totális terrorizmus-ellenes háború tettetése értelmetlen - és nem csak az arabok számára. Szemben azzal, amit Nyugaton sokakkal elhitettek, a muzulmánok túlnyomó többsége, akik a mediterrán térség déli partjain élnek ugyanazokra marokkói nők találkozó házasság dolgokra vágynak, mint az amerikaiak és az európaiak.

Ezek a tényezők segítenek megmagyarázni, miért mondja sok ember az egymást követő közvélemény-kutatásokban, hogy Oszama bin Laden a hőse. Ez nem azt jelenti, hogy követni is fogják.

Egyszerűen elégedettek, ahogy megszégyenül az, amit ők egy arrogáns Egyesült Államoknak, a nyugati világ vezetőjének látnak, amely jogot formál arra, hogy minden civilizáció forrása legyen, és amely nem tudja megállni, hogy ne oktassa ki a bennszülötteket.

A NATO megismertetése Tekintettel arra, hogy Nyugat-Európában még mindig soka egyenlőségjelet tesznek a NATO és az Egyesült Államok közé, különösen Franciaországban, ahol régi hagyománya van az Amerika-ellenességnek, a negatív nézetek leküzdésének feladata hatalmas kihívást jelent. Érdemes emlékezni arra, hogy még Észak-Amerikában és Nyugat-Európában is az eliten kívül kevés ember érti valóban, mit jelent a NATO, mi a feladata és mit ért el körülbelül 50 éves fennállása során.

Az egyetlen kivétel a Balkán. Sok arab elismeri, hogy a NATO megvédte a muzulmánokat.

Mi történik a muszlim nőkkel?

Ami még mélyre hatóbb, hogy bármi, ami katonasággal kapcsolatos, az arabok gondolkodásában az elnyomást és korrupciót idézi fel. Az arabok szeretik az összeesküvés-elméleteket, ami a hiányos információknak, illetve a déli peremvidék országaiban a hivatalos média gyakorlatában rendszeresen eltorzított tényeknek köszönhető.

A szavak éppen annyira megrémítik az arab vezetőket, mint a gondolatok. Ha a híradókat hallgatjuk az állami televíziókon, akkor a paranoia és a torzítás világába lépük, amely megmagyarázza, miért tűnik néhány ország a Nyugat elleni vak gyűlölet inkubátorának, még akkor is, ha ebben részben a Nyugat a vétkes.

Szerencsére ugyanezek az emberek arab és nyugati műholdas csatornákat is néznek. De közülük kevesen rendelkeznek bármilyen elképzeléssel arról, hogy mire is való a demokratikus nemzetek katonai szövetsége. Néhányan attól félnek, hogy a NATO esetleg felfigyel rájuk, most hogy a kommunizmus többé nem jelent fenyegetést.

Leila története - egy francia-marokkói erőszakkal házas. Töredék a PREMIERE-ben

Az iraki háború mérgező hagyatéka tovább dolgozik. Ha az Egyesült Királyságban egy volt külügyminiszter úgy véli, a hadjárat a legnagyobb hiba Szuez óta, akkor miért szállnának vitába az arabok egy ilyen elemzéssel? Ebben az összefüggésben azt feltételezni, ahogy ezt sokan teszik, hogy a NATO és az Egyesült Államok egy és ugyanaz kihívást jelent azok számára, akik szeretnék elmagyarázni, hogy mit marokkói nők találkozó házasság csinál valójában a NATO.

A kihívást itt az összetettség jelenti. A szenvedélyek olyan magasra csaptak, annyira egymásba fonódtak, hogy a céloknak elkerülhetetlenül szerényeknek kell maradniuk. Ilyen összefüggésben a hatalmas propaganda tevékenységek ellenkező hatást érnének el.

Az lényeg - és ez aligha eredeti elgondolás - továbbra is az, hogy az izraeli-palesztin konfliktus megoldásának hiányában alig lehet valamit tenni. Hosszabb távon mi itt a Nyugaton jobban kommunikálunk majd, ha többet tanulunk az arab történelemről, nem felejtjük el azokat a sebeket, amelyeket sok emberen ejtettünk a régióban, és ami talán a legfontosabb, ha méltányoljuk, hogy a jobb kapcsolatok sine qua non-ja megköveteli az együttérzést és a párbeszédet ezen országok állampolgáraival.

Párbeszédet kell folytatni azokkal a muzulmánokkal is, akik Amerikában és Európában élnek. Kevesen akarnak itt mártírrá válni.

A mártírság, amelyre néhányan törekednek, nem az iszlám gyermekbetegsége, hanem valami, ami lehetővé teszi a muzulmánok számára, hogy visszanyerjék azt az önbecsülést, amelyet az iszlám világ iránt elfogult politikát folytató nyugati országok megtagadtak tőlük.

Az ilyen fejlemények kihívást jelentenek azokkal az ismeretekkel szemben, amelyekkel sok nyugati az iszlám világáról rendelkezik. Mégis fel kell nőnünk a kihíváshoz. A gazdaság rendbetétele, amely rendkívül valószínűtlen rövid távon, egyfajta nyers determinizmus, amely nem fog működni. Ne feledjük, hogy Washingtonban a Nemzetközi Gazdaságtudományi Intézet egy tanulmányt tett közzé néhány éve, amely nem talált bizonyítékot arra, hogy a magas nő keresés vagy túlnyomórészt muzulmán népességű országok lassabban növekednének, vagy pedig alacsonyabb lenne a termelékenység növekedésük, mint más országoké.

Már az, hogy egy ilyen tanulmányt megrendeltek kihangsúlyozza, hogy milyen messze kell elmennie a Nyugatnak, ha meg akar szabadulni az iszlámmal kapcsolatos tudatlanságától. A politika rendbe hozása jóformán lehetetlen a jelen körülmények között.

Legalább a NATO megpróbálhatja meggyőzni az arabokat - beleértve azokat is, akik Franciaország, Németország, Spanyolország, az Egyesült Királyság és más Szövetséges országok polgárai lettek - hogy a Szövetség nem fog a jövőben valamikor elkerülhetetlenül ellenük fordulni.

Ez önmagában is nehéz feladat lesz. Francis Ghilès a barcelonai Európai Mediterrán Intézet vezető munkatársa.